De 457 à 751.

La population gallo-romaine, beaucoup plus nombreuse que la population franque doit cependant accepter d’être traitée en catégorie de rang inférieur.

Rapidement se pose la question de la distribution de terres aux nouveaux venus.
Les terres vacantes sont données aux guerriers francs par tirage au sort.
Dans les cas contraires, terres et esclaves sont expropriés.

De 457 à 481.
Les Francs sont divisés en multiples royaumes. En 457, Childéric, le père de Clovis, crée le royaume de Tournai.
Afin de sacraliser sa personne, il prétend descendre d'un dieu vivant nommé Mérovée. L'existence d'un Mérovée est invérifiable. Sa seule trace est le nom de la dynastie.
Roi, fédéré, allié militaire précieux des Romains, gouverneur de Belgique Seconde, Childéric est diplomate envers la classe sociale supérieure, gallo-romaine et catholique.

De 481 à 511.
Clovis 1er, son fils, affirme son autorité en Belgique Seconde, agrandit son royaume, rend sa royauté héréditaire.
Il conserve, tant que possible, l’organisation impériale, et ecclésiastique, seule structure administrative encore en place, et respecte les classes dominantes dont il a besoin.
Avide et sans scrupule il consacre ses trente ans de règne à soumettre tous les territoires à sa portée. Il utilise, selon les circonstances, la force, le mensonge, la traîtrise, le mariage, la religion.
À sa mort, son royaume s'étend du Rhin aux Pyrénées.

La Wallonie en fait toujours partie mais n'abrite plus la capitale.
Il s'agit avant tout d'une région rurale, avec très peu de villes, de villages de quelques dizaines d'habitants, de rares vaches, poules et cochons, perdus dans les forêts de feuillus. Seul 20 villas, sur 420, ont survécu à la fin de l'époque romaine.
La bière et le vin sont préférés à l'eau inpotable. Le brouet constitue l'essentiel de la nourriture.
La navigation intérieure est importante.
Le christianisme, lié au pouvoir, est très présent et force les conversions.

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Pour suivre le fil conducteur religieux, l'association du glaive et du goupillon fonctionne à plein entre Clovis et Remi, évêque de Reims.
Remi, élu évêque à 22 ans, n'est qu'un fils à papa.
Comme beaucoup de chefs catholiques de l'époque, il cherche à convertir à tout va et à lutter contre l'arianisme, doctrine chrétienne concurrente.
Beaucoup des ennemis de Clovis étant ariens, leur communauté d'intérêt est évidente. Clovis apporte la force, Remi apporte son réseau d'influence.
Tout ça se termine par un baptême, en grande pompe, à Reims, probablement entre 496 et 506.
Autre signe de collusion, Clovis réorganise l'église de son royaume par le concile d'Orléans qu'il réunit en 511.

Voir http://www.histoire-des-belges.be/au-fil-du-temps/moyen-age/regne-de-clovis.

511, mort de Clovis, partage entre ses 4 fils. La Wallonie fait partie de l'Austrasie, jusqu'à la chute des Mérovingiens et leur remplacement par les Carolingiens.

Voir https://www.histoire-des-belges.be/au-fil-du-temps/moyen-age/regne-de-clovis/la-succession-de-clovis.



La conversion au catholicisme est la grande préoccupation de l'époque.
Voici la liste des canonisés pour service rendu.

531	Tournai	St Éleuthère
533	Reims	St Remi
540	Arras	St Vaast
625	Cambrai	St Géry
659	Nivelles	Ste Gertrude
660	Tournai	St Éloi
667	Thérouanne	St Omer
675	Gand	St Amand
684	Maubeuge	Ste Aldegonde
686	Crespin	St Landelin
688	Mons	Ste Waudru
705	Maastricht	St Lambert
713	Lobbes	St Ursmer
727	Liège	St Hubert

Autre phénomène qui mérite d'être souligné, la création de monastères, couvents, abbayes, contrôle du sol et du voisinage.
Un historien écrit de chargés de mission envoyés par le pape et la cour franque qui voit dans l'organisation monastique un puissant moyen d'ordre social.
J'ajoute que presque tous les Saints sont des pseudos d'enfants de haute, parfois très haute, noblesse. St Éloi, l'exception, est un orfèvre réputé du Limousin.
Autre remarque, les terres sont souvent des donations familiales.
Voici quelques exemples.

643	Hautmont	St Vincent
650	Maroilles	St Humbert
650	Tournai	St Éloi
651	Lobbes	St Landelin
657	Aulne	St Landelin
660	Mons	Ste Waudru
661	Maubeuge	Ste Aldegonde
665	Wallers	St Landelin
673	Crespin	St Landelin

Voir https://fr.wikipedia.org/wiki/Landelin.

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La période carolingienne

De 687 à 925.

La Wallonie devient le centre névralgique de l'empire carolingien.

C'est la fin de l'époque mérovingienne. Les rois, fainéants, confient les rennes à leurs «chefs de cabinet», maires du palais.

En 687, Pépin de Herstal, maire du palais d'Austrasie, dont fait partie la Wallonie, vainc celui de Neustrie. La mairie du palais est réunifiée. Le centre du pouvoir du royaume des Francs est désormais aux abords de Herstal.

En 714, Pépin de Herstal meurt et son fils Charles, né à Andenne, devient maire à son tour.

En 732, Charles, qui court d'une frontière à l'autre pour rétablir des situations compromises, vainc les Arabes à Poitiers, victoire décisive pour l'avenir de l'Occident et de la France, et est surnommé Martel par les chroniqueurs de l'époque.

741, mort de Charles Martel. Il est succédé par ses deux fils.

En 743, avec St Boniface, ils réorganisent l'Église en organisant plusieurs conciles.
Un moine anglais, noble, devenu St Boniface, avait reçu du pape du moment, en 719, la mission de convertir les peuples sauvages de Germanie. Il réalise son oeuvre en étroite union avec la papauté et les maires du palais.

En 751, Pépin Le Bref, fils de Charles et maire du palais d'Austrasie, démissionneur de son frère, dépose le roi, se fait sacrer à sa place, en accord avec le pape du moment. C'est un coup d'état et le véritable début de l'époque carolingienne.

En 754, le pape Étienne II, nouvel arrivé, rencontre Pépin et lui demande de reconquérir, et de lui rendre, le territoire de Ravenne, tombé aux mains des Lombards.
La même année, quelle coïncidence, pour obtenir l'approbation du peuple, Pépin fait renouveler son sacre par ce pape. Celui-ci le déclare roi par la grâce de dieu et interdit désormais de choisir un souverain en dehors de sa famille.
En 756, Pépin reprend 22 villes d'Italie aux Lombards et en remet les clés à ce pape, naissance des États Pontificaux.

Pendant son règne, Pépin rassemble l'ancienne Gaule Romaine sous son autorité, pacification, soumissions, reprise de territoires.
Il réforme la monnaie et impose le monopole royal du monnayage.
Religieusement, il réforme l'Église, abandon partout des vestiges rituels païens, renforce les liens avec Rome, impose la dîme aux cultivateurs pour l'entretien du culte.
768 Mort de Pépin Le Bref.

En 771, après cette mort et 3 ans d'embrouilles avec son frère, Charles, né à Liège, devient le seul.

Illettré, son truc est de guerroyer et de conquérir tout ce qui est à sa portée. En 46 années de règne, Charlemagne n’effectue pas moins de 55 expéditions militaires, en Germanie, Italie, Espagne.

Il organise son empire en comtés dirigés par des comtes, qu'il nomme parmi les gros propriétaires terriens, qui ont tous les pouvoirs. La fonction n'est pas héréditaire. Le comte est assisté d'un vicomte pouvant le remplacer en cas d'empêchement. Les comtés correspondent plus ou moins aux diocèses ecclésiastiques.

Les comtés situés aux frontières de l'empire s'appellentt des marches, ont des moyens militaires accrus et leur directeur s'appelle marquis.

Plusieurs comtés forment une légation ou cercle, correspondant aux archevêchés. Ces légations sont confiées à des missi dominici, les envoyés du maître.
Il y a 2 missi dominici par légation, l’un laïc, l’autre ecclésiastique. Ils n’ont pas de résidence fixe et entreprennent la tournée de leur légation 4 fois par an. Ils ont le pouvoir d'imposer les directives impériales. Ils doivent noter et rapporter toute observation utile à Charlemagne afin qu’il soit continuellement au courant de la situation dans chacun de ses états et assuré que ses ordres sont exécutés comme il se doit.

Voir https://www.histoire-des-belges.be/au-fil-du-temps/moyen-age/rois-faineants-et-leurs-maires-du-palais/les-pippinides.

Voir http://expositions.bnf.fr/carolingiens/arret/03.htm. Cette page de la bnf, fondamentale pour mon propos, atteste de la symbiose entre l'état et le clergé à l'époque de Charlemagne.

Le souverain appuie son pouvoir sur l'Église qu'il garde dans une étroite tutelle. L'empereur intervient dans les débats théologiques, se charge de l'évangélisation des païens soumis mais refuse toute ingérence de l'Église dans la société et estime que le pape doit se cantonner au rôle de pasteur.

814, mort de Charlemagne, succédé par son fils Louis Le Pieux.

840, mort de Louis. Après 3 ans de négociations serrées, ses 3 fils se partagent l'empire, traité de Verdun.

Les carolingiens développent et formalisent le système seigneurial, féodal et banal.

Embrouillamini impressionnant, ce système leur permet de disposer du plus grand nombre possible d'assistants financiers et militaires.
Comme le roi, à fortiori l'empereur, est le propriétaire de tout, la terre et les gens, il délègue aux uns des fiefs et aux autres des droits banaux.
Le fief est une possession foncière. Le seigneur féodal, vassal, peut exploiter la terre, ou la louer, pour en tirer profit.
La seigneurie banale est le pouvoir public exercé sur les personnes d'un territoire, impôts, taxes, péages, monopoles, four, moulin, police, justice.
Au début, ces concessions sont limitées à la durée d'existence du seul bénéficiaire.

Le roi espère, par ce moyen, renforcer son emprise sur ses subordonnés.
À l’usage, le remède est pire que le mal.
Les seigneurs, en effet, rendent leur fonction héréditaire, construisent des principautés territoriales quasi indépendantes et s’acquitent de plus en plus mal de leurs obligations envers leur supérieur.

Il faut aussi évoquer quelques curiosités croustillantes, sans lesquelles la situation serait trop simple.
Fragmentation: un seigneur peut, à son tour, déléguer, vendre, donner, tout ou partie de ses prérogatives.
Avouerie: lorsqu'un laïc accomplit, contre des avantages, des actes interdits à des religieux, évêque, abbé. Il existe aussi des sous-avoués.
Abbé laïc: a le contrôle des revenus de l'abbaye et nomme un représentant pour gérer la communauté monastique, le prévôt. Charlemagne est abbé laïc.

L'économie est florissante. Les surplus domaniaux sont commercialisés, parfois à grande échelle.

C’est dans le contexte politique troublé du 9e siècle qu’interviennent les incursions des Vikings.
Dans nos régions se sont essentiellement les Danois qui posent problème aux dirigeants carolingiens.
Les coups d'éclat se multiplient, le plus souvent sous forme d’expédition rapide destinée à ramener vers le nord des richesses obtenues par la force ou par le paiement de tributs et de rançons.
Cependant, les incursions normandes sont également exploitées par des souverains et par des membres de l’aristocratie dans le cadre de conflit interne.
Des alliances sont fréquemment conclues. Concrétisées par un serment, elles peuvent être monnayées et ou accompagnées de la session de fiefs parfois très importants. Le baptême du chef viking est souvent demandé et obtenu. Un mariage peut sceller l’alliance.
Dans nos régions, les Vikings n’ont guère laissé d’images positives. On associe plutôt leur présence avec destructions et à des pillages, principalement après les années 870, lorsque les raids maritimes et fluviaux sont remplacés par des séjours plus longs, permis par la construction de camps d'hiver et autorisant des incursions plus poussées, par voie de terre, grâce à une cavalerie performante. On leur doit la destruction de l’église abbatiale de Stavelot et de la cité de Liège, 881.

Les classes sociales de l'époque sont les mêmes que celles de la précédente,
seigneurs et haut clergé, vickings,
personnes libres, agriculteurs, bourgeois, bas clergé,
esclaves.
Les bourgeois sont soumis, comme les autres, aux seigneurs du territoire du bourg.

Le Saint Empire

De 925 à 1806.

En 925, le centre, Lotharingie, est incorporé au puissant royaume de l'est.
La Wallonie fait désormais partie de la Germanie, Saint Empire Romain Germanique à partir de 962.
Notons que les États Pontificaux y sont enclavés. Ceci explique le soutien papal et la nomination de l'empereur.
La frontière de l'ouest est formée par l'Escaut et Tournai se trouve en France.

Au Moyen Âge, le territoire correspondant à la Wallonie actuelle, est fragmenté en plusieurs entités féodales, dont des comtés et des principautés. Ces entités sont souvent liées au Saint-Empire Romain Germanique et, dans certains cas, au royaume de France.
Parmi les comtés notables, on peut citer :
Comté de Hainaut: Situé à la frontière de la France et relevant du Saint-Empire, il a joué un rôle important dans l'histoire de la région.
Comté de Namur: Entre la principauté de Liège, le duché de Brabant et le Hainaut, il a connu des périodes de prospérité et de domination par d'autres puissances.
Comté de Looz: Intégré à la principauté de Liège, il a contribué à la richesse de cette entité ecclésiastique.
Comté de Dalhem: Un petit comté situé entre Liège et Maastricht, avec une histoire marquée par des divisions et des changements de souveraineté.
Comté de Flandre: Bien que majoritairement flamand, le comté de Flandre incluait des territoires wallons et jouait un rôle économique et politique majeur. Suffisamment puissants pour être indépendants, les comtes étaient, théoriquement, vassaux de France et de l'Empire.

Outre les comtés, la Wallonie est également partagée entre plusieurs principautés, dont la plus importante est la Principauté de Liège, qui a une grande autonomie politique et religieuse.
Elle fut construite par le roi pour échapper à l'hérédité.
Le roi nommait l'évêque et gardait, finalement, le contrôle du territoire.
Les princes évêques de Liège maniaient le goupillon et le glaive. Victoire à la bataille d'Andenne, 1151, face au comte de Namur. Victoire, face au duc de Brabant, 1229.
Si la principauté épiscopale de Liège survécut jusqu'en 1795, la nomination des évêques, à partir du 13ème siècle, fut assurée par le pape, au lieu de l'empereur.

Autre entité importante, le Duché De Brabant, déjà évoqué.

L'histoire des principautés wallonnes est passionnantes. Mariages, coups tordus, guerres à gogo. À lire HDLW p110.

À cette époque, l'Église corrompue, soumise aux princes, cherche à retrouver sa pureté. Très édifiant. À lire et relire sans modération.

Voici un extrait de la page 163 de HDM 37.
Pour le paysan du Xe siècle, qui vit dans une masure et se nourrit bien souvent de racines et de glands, l'Évangile et son enseignement restent hermétiques. Pourtant il croit. ll se rend à l'église, pour prier Dieu et implorer son pardon. Car, plus fort que sa foi et plus irraisonné aussi, un sentiment terrible l'habite, la peur. Peur de la famine, des épidémies, de l'obscurité, des forces de la nature, des plus puissants.
Pour ces populations illettrées, primitives, tout est signe : les phénomènes dont les causes leur échappent (inondations, tempêtes, désordres célestes) semblent des manifestations de puissances mystérieuses, qu'il faut se consilier par tous les moyens.
Sous-alimentés de façon chronique, les pauvres peuvent être en proie à d`effrayantes visions. Les vieilles superstitions héritées du paganisme, mal enfouies sous quatre siècles de christianisation, surgissent très vite.
Les moines eux-mêmes peuvent se livrer à un trafic d'objets porte-bonheur, phylactères, amulettes, talismans, on leur attribue une origine sainte pour expliquer leurs propriétés magiques, propres à contraindre les forces de la nature.
La crainte la plus effroyable est celle de la mort, la peur de l'enfer où le poids des fautes peut plonger à jamais le pécheur. Cette peur est à l'orígine du culte des saints, qui prend alors une ampleur impressionnante.
De plus en plus nombreux sont ceux qui, en priant devant les reliques d'un saint lui demande de les protéger sur terre.

L'air de la ville
Le sol de W est riche et produit des surplus agricoles.
Tous les W n'ont pas leur place dans la campagne.
Les surnuméraires, forcés ou volontaires, se rassemblent dans des villes, Tournai, Mons, Dinant, Bouvignes, Binche, Gembloux, Namur, Huy, Liège, où ils se livrent à des activités principalement artisanales ou commerciales.
Le sous-sol contient fer, plomb, calamine, houille, calcaire, marbre, pierre bleus, derle.
La derle est une argile locale riche et de haute qualité, originaire principalement de la région d'Andenne en Belgique, utilisée historiquement dans l'industrie céramique pour fabriquer de la porcelaine, des faïences et des pipes.
La calamine est un carbonate de zinc entrant dans la fabrication du laiton, spécialité de Huy, Dinant (dinanderies), Bouvignes.
Le drap, la toile, la laine, font le succès international de Huy, Nivelles, Mons, Ath, Tournai.
La W dispose aussi de voies de communication, fleuves, rivières, routes.

Grâce à leur fortune, les bourgeois revendiquent et obtiennent des libertés.
Dans un deuxième temps les «grands» mettent la main sur les affaires communales.
Dans un troisième temps, les «petits» obtiennent, par la violence, de participer au pouvoir communal.
Vers la même époque, les villes opulentes, et influentes, associées au clergé et à la noblesse, exigent, et obtiennent, des garanties, de leurs princes territoriaux, en échange de leur appui financier.

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La ligne du temps

La période dure presque 900 ans.
Chez moi, en Wallonie, à Ransart, près de l'Abbaye De Soleilmont, 1239, les gesticulations politiques ne changent pas grand chose.
Une bande de puissants, religieux et autres, s'accaparent tous les pouvoirs pendant que les gueux, et les esclaves, triment et souffrent.
Ceux-ci ne savent ni les qui, ni les quoi, ni les pourquoi.
Par contre, ils subissent les enrôlements, les guerres, les privations, les famines, les épidémies.
Des révoltes éclatent lorsque la situation est intolérable.

Pour éviter les détails superflus, parfois sordides, je simplifie donc la suite.
Dans cette ligne du temps, je place quelques jalons, pour soutenir l'attention et suivre la chronologie.

930-980 La Wallonie est une frontière entre états rivaux, les «Latins» à l'ouest, les «Germains à l'est». Il en résulte un ballotage permanent, sans grande conséquence pour la population. Le sait elle seulement ?

980-1021 La peur de l'an 1000.
Jusqu'en 1033, tout le monde a peur de la fin du monde. Juste après, la vie reprend son cours.

Au 11ème siècle, le pouvoir central est faible et les chatelains, potentats locaux, ont tous les droits. Lorsqu'ils en ont besoin, ils paient des mercenaires, les chevaliers. Ceux ci reçoivent des terres et se comportent à leur tour en seigneurs.
Les commerçants et artisans, qui n'ont pas de place dans les campagnes, se regroupent dans des bourgs.

Choisi et trahi, au gré des circonstances, par les autres grands, laïques et religieux, quel est le rôle du roi ?
Tout n'est qu'un rapport de forces et un partage du pouvoir.
Pas sûr que le peuple en a conscience.

1021-1053 La superstition est d'une ampleur exceptionnelle. Les abbayes, couvents et églises envahissent le territoire.
Les puissants y casent leur descendance, les pauvres y trouvent un refuge.

1054-1096 Les papes reprennent le contrôle de l'Église Catholique, surtout des nominations de ses membres, et instaurent le célibat des religieux.

1096-1147 Les deux premières croisades.
La première croisade, la seule victorieuse, est conduite par le Wallon Godefroid De Bouillon.

1191-1203 Les grands propriétaires terriens, catho ou pas, défrichent à tour de bras et débauchent la main d'oeuvre.
Les paysans «fidèles» font pression sur les «seigneurs» moins lotis et achètent leur indépendance. Le servage disparaît quasimment.
Les mêmes «seigneurs», moins lotis, concèdent des privilèges, monnayés ardamment, aux bourgeois et artisans des villes.
Dans le nord, proche de la Wallonie, certains s'insurgent et forment ce qu'ils appellent des communes. Ils obtiennent des franchises qui suppriment des entraves au commerce.

1250-1270 Les seigneurs et religieux maîtrisent l'agriculture qui est développée au maximum.
Ceux qui n'ont pas de place à la campagne se réunissent en bourgs et monnaient leurs services. Sans possibilité de les maîtriser, les seigneurs et religieux doivent leur concéder du pouvoir.
Cette époque voit l'apparition des banquiers qui inventent des techniques de crédit et financent, aussi, les seigneurs, guerres et croisades.

1328-1356 La grande peste. En France, la guerre de 100 ans. La conjoncture entraine des difficultés économiques et des révoltes, dans les campagnes et les villes.

1380-1415 La guerre de 100 ans. La France est tiraillée en 3. Les Bourguignons étendent leur influence jusqu'au Pays-Bas, incluant la Wallonie.

1415-1430 Fin de la guerre de 100 ans. L'emprise Bourguignonne sur la W semble de plus en plus forte.

1430-1477 Les ducs de Bourgogne.
1364 Philippe II, Le Hardi, fils du roi de France, reçoit la Bourgogne.
1383 Il épouse l'héritière de la Flandre, de l'Artois, d'Anvers et de Malines.
1419 Philippe Le Bon, annexe, achète et épouse. Il devient le plus riche seigneur d'Occident.
1435 Paix d'Arras. Philippe se réconcilie avec le roi de France et a, désormais, les coudéées franches.
La richesse du duché réside surtout dans les provinces du Nord, textiles, cuivre, minerais de fer, hauts fourneaux, port de Bruges, puis d'Anvers, à partir de 1460. Bruges devient une place bancaire internationale, avec une succursale des Médicis.
1437 Bruges se mutine.
1453 Gand refuse de payer la taxe sur le sel.
Pression fiscale excessive, prolétariat mécontent né de l'industrie drapière.
1467 Charles Le Téméraire annexe Champagne et Lorraine.
1477 Tué à Nancy, le duché revient à la France et les provinces du Nord à l'Empire d'Occident, par mariage de sa fille.

Les guerres qui opposent Liège et Bourgogne saignent à blanc le pays mosan. Les villes principautaires doivent payer de très lourdes amendes de guerre, avant d'être détruites.
Dinant est saccagée en 1466.
Huy, tenue pour traîtresse, est ravagée par les Liégeois en 1467.
Liège détruite, à son tour, par les Bourguignons, en 1468.

Tournai, saignée par son seigneur, le roi de France, et rançonnée par son ennemi, le duc de Bourgogne, entre en déclin à cette époque.
1521 Les troupes de Charles Quint prennent Tournai et achèvent le rassemblement territorial de la future W.

Un des effets marquants de l'époque bourguignonne est la permanence de l'impôt direct, dont la charge devient écrasante sous Charles Quint, dépenses militaires.

Ressources :
Céréales, élevage (Herve), lin (nord Hainaut), forêt. La plupart des terres sont propriétés de seigneurs, ecclésiastiques ou laïcs.
Houille. Souvent les puissantes communautés religieuses et les seigneurs sont seuls détenteur du droit d'exploiter et de concéder.
Pierre dans le nord du Hainaut.
Fer, Namur, Liège. Rivalités destructrices.
Textile : lin, toile, tapisserie (Enghien, Ath, Mons).

1555-1659 Les Pays-Bas Espagnols.
L’intransigence des rois espagnols provoque une guerre civile et religieuse. Les principautés wallonnes subissent une double reprise en main par l’église et le roi, des alliés indéfectibles. Les affres presque incessantes de la guerre pèsent sur l’économie et la société.
Philippe II est un fanatique religieux. Il a l’ambition de s’imposer comme le champion du catholicisme au plan international. Le monarque voit aussi dans la religion romaine le nécessaire ciment, garant de la cohésion de ses Pays-Bas.
C’est la grande époque de l’inquisition. Plusieurs centaines de personnes décapitées, trucidées, condamnées. La Wallonie connait une importante émigration religieuse.
L'intransigeance de Philippe II provoque l'éclatement des Pays-Bas. Le nord se révolte et obtient l'indépendance, Provinces Unies. Le sud est rattaché repris par les Habsbourg d'Autriche.
Sur le terrain, le véritable agent de la Contre-Réforme est le doyen de chrétienté. Curé délégué par l’évêque, il visite chaque année les paroisses de sa circonscription et établit un rapport détaillé sur l’état moral et matériel de la paroisse et la manière dont le clergé s'acquitte de ses devoirs. Les réfractaires à la communion pascale, les pêcheurs publics et autres déviants sont dénoncés à l’officialité.
Former est aussi important que réprimer. La prédication, le catéchisme, l’enrôlement dans des confréries, la pratique de nombreux pèlerinage, concourent au conditionnement du peuple. L’enseignement élémentaire a pour finalité première d’éduquer à la religion. En ville, des écoles dominicales, dont la fréquentation est obligatoire, remplissent le même rôle au bénéfice des jeunes mis très tôt au travail.
Là où le clergé paroissial ne suffit pas à la tâche, les jésuites, les capucins et les récollets organisent des missions, des campagnes de christianisation.
L’état et l’église contrôlent l’admission des sages-femmes, des maîtres d’école, des imprimeurs ou encore des tenanciers de l’état civil.

La fabrication du verre occupe quelques établissements qui produisent du verre plat, des bouteilles et des gobelets.

La toile de fond reflète une société inégalitaire où la précarité est le lot quotidien de la majorité. Le problème du paupérisme, de la mendicité et du vagabondage est rendu plus aigu par la succession des guerres.

Pour l'Espagne de Philippe II, l'or des colonies, source de fabuleuses richesses, semble inépuisable. La Méditerranée cesse d'être le centre de l'économie mondiale.

1659-1714 La guerre, et encore la guerre. Des sièges de villes, des batailles, des constructions de fortifications, des réquisitions de main d’oeuvre, de vivre et fourrage, des pillages, des contributions forcées.
1666 Construction de la place forte de Charleroi, par les Espagnols, pour empêcher les Français d'accéder à Bruxelles.

1714-1770 Paix, repeuplement, dyssenterie, ébauche de politique sanitaire, migrations vers les villes et banlieues ouvrières.

1770-1789 Basculement vers la révolution industrielle. Houille, fer, verre, pierre. Début du capitalisme des restructurations et baisses de salaire.
Le triomphe du capitalisme marchand et naissance d'un prolétariat nombreux, 30 000 fileurs.
Marché considérable des bouteilles d'eau de Spa.
Lire HDLW p188.
Il semble que, à cette époque, l'espérance de vie est voisine de 35 ans.

Du 12ème au 16 ème siècle, les Bordelais étaient partisans du roi d'Angleterre qui interdisait la vente des vins de Buzet, tant qu'il restait des vins de Bordeaux. Je dois essayer de replacer ça dans le cadre du protectionnisme nécessaire au 21ème siècle.

Au 19ème siècle, les congés scolaire d'été dépendaient des vendanges et devaient être déterminés par les préfets. Ce n'est qu'au déclin de l'agriculture que les dates ont été définies au niveau national.

Dufays Prolétariat belge 19e siècle 1830-1850 Triomphe bourgeoisie, particulièrement en Belgique, faute de barrière historique ou gouvernementale. Suffrage censitaire, la bourgeoisie monopolise la puissance publique, il n'y a que 3 % de votants. La haute bourgeoisie est francophone. Époque de révolution économique, individualisme et libre concurrence. Inégalité juridique, livret ouvrier, l’employeur est cru sur parole et l’ouvrier doit prouver. Les ouvriers ne parlent pas le français des bourgeois. Cause économique : Capitalisme, réduction des salaires car nombre de travailleurs, hommes, femmes, enfants. Misère, pas de sécurité hygiène, nombre d’accidents du travail dus aux machines dangereuses Cherté des loyers car rareté à proximité des usines. Alimentation chère. Paiement en nature d’où dépendance. Mortalité très importante due a des épidémiess par manque d’hygiène et conditions sanitaires déplorables. Analphabétisme par manque de scolarité. 12 à 14h par jour de travail. Les libéraux sont anticléricaux et majoritaires jusqu’en 1884. Les grands bourgeois sont doctrinaires, pour la liberté. Les petits-bourgeois sont progressistes pour l’égalité l’égalité des chances et l’instruction. Les catholiques sont pour la rechristianisation du prolétariat, l’enseignement contrôlé, avec cours de religion obligatoire. Ils pensent que la pauvreté est un projet divin et qu’on peut aider par la charité. 1885 parti ouvrier belge. Il existe déjà des associations, embryons de syndicat, caisses d’entraide volontaire , système de type libéral. Le Parti ouvrier belge dénonce l’exploitation par le travail la guerre le sexe. 1885, Congrès de Berlin, partage de l’Afrique 1873 deuxième partie de la révolution industrielle électricité, protectionnisme. 1914 est une guerre économique avec les États-Unis et l’Allemagne en croissance, la France et l’Angleterre en déclin.

Quelques notes, à replacer, à propos de la W, 2ème moitié du 20ème siècle. 1963 frontière linguistique. W est une plaque tournante au N-O de l'E, gds axes de comm, entre gdes zones industrielles et ports maritimes. 850 km autoroutes, 7000 km routes provinciales et régionales, 460 km voies navigables, majo 1350 to, fin Meuse 3000 to. (?) quels revenus en tire-t elle ? Entité fédérée et «autonome» depuis 1993. 75 députés, 7 ministres. Alt 10 m à 694 m, Botrange. W fournit > 1/3 eau Bxl/Fl.

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